Mahabharata(摩訶波羅多)Section XLV (45) ~Section XLVIII (48) 龍族救世主的誔生
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- 5月5日
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已更新：5月6日
Section XLV (45) (Astika Parva continued)—祖先們的祈求
「與此同時，偉大的苦行者 Jaratkaru 在整個地球上游盪，將黃昏降臨的地方作為他的家過夜。又賦有苦行之力，他四處遊蕩，修持各種他人難以修持的誓願，也在各種聖水中沐浴。Muni牟尼(聖人)只有空氣可以作為食物，沒有世俗享樂的慾望。他一天天變得消瘦。
有一天，他看到他Pitris(祖先)的靈魂，低著頭，在一個洞裡，靠著一根——只有一根完整的virana roots(毘婆羅根)的繩索。而就連那一根線，都被洞中住著的一隻大老鼠漸漸蠶食。那個洞裡的 Pitris(祖先) 沒有食物，瘦弱得可憐，急切地、渴望得到救贖。
Jaratkaru 以謙遜的姿態走近那些可憐的人，問他們：
『誰被這條virana roots繩索吊著？已經被老鼠吃掉的virana roots索中還剩下一根弱根，住在這個洞裡，它自己也被同一隻老鼠用鋒利的牙齒逐漸吃掉。那根線剩下的一點點很快就會被吃掉了。很明顯，你們將不得不面朝下掉進這個坑里。見你們垂頭喪氣，遭此大劫，我心裏也為你們憐惜。我能為你們做什麼嗎?快告訴我這場災難是否可以通過犧牲我的四分之一、三分之一甚至一半的苦行來避免?哦，即使我的全部苦行也能減輕你們的苦。這一切我願意、依你們心所要的。』
「Pitris們說：
『尊敬的Brahmacharin(婆羅門查林；指梵行者)，你想解除我們的痛苦。但是，婆羅門中最重要的一個阿，你不能用你的禁欲主義來消除我們的苦難。孩子啊，你這首先發言(先行者)的人，我們也有禁欲主義的果實。 但是，婆羅門哪，正是因為失去了孩子，我們才掉進了這個邪惡的地獄。 我的孫子自己也說過：
”兒子是一個偉大的功績。”
當我們即將陷入這個困境時，我們的思惟不再清晰。 因此，孩子阿，我們不認識你，儘管你的男子漢氣概在地球上是眾所周知的。 你是尊者，是幸運的，你因善良而為我們悲傷，我們是值得同情，我們深受折磨。 啊，婆羅門呀，聽著，我們是誰? 我們是Yayavara sect(亞亞瓦拉教派)的Rishis，有著嚴格的誓言。Muni阿，由於失去了孩子，我們從一個神聖的地區跌落了下來。 但我們嚴厲的懺悔並沒有被摧毀； 我們還有一條線。 但我們現在只有一條線。 然而，他是不是無關緊要呢? 儘管我們很不幸，但我們有一條線，他被稱為Jaratkaru。 不幸的一個已經經歷了吠陀經及祂的分支，正在獨自修行苦行。 他是一個靈魂受到完全控制、欲望高漲(指對苦行功德的欲望)、遵守誓言、深入苦行懺悔。而沒有對功德或禁欲主義貪婪的人的我們，已經陷入了這種可悲的境地。 他沒有妻子，沒有兒子，沒有親戚。 因此，我們被困在這個洞裏，失去了意識，就像男人沒有人照顧一樣。 如果你遇到他，告訴他，出於你對我們自己的善意，你的憐憫，我們正在悲傷中，臉朝下掛在一個洞裏。 天哪，讓他就娶個老婆生個孩子吧。 啊，你這苦行僧般的財富，你是最和藹可親的人，是你祖先的唯一血脈。 啊，婆羅門，你所看到的我們所懸在的那條維拉納根的繩索，是代表我們繁衍後代的繩索。 婆羅門哪，這些你所看到的被吃掉的病毒根線，就是被時間吃掉的我們自己。 你看到的這個根已經被吃掉了一半，而我們正是靠著這個根被吊在這個洞裏的，才是那個獨自採取禁欲主義的人。 你所看到的老鼠是力量無窮的時間。 他（時間）正在逐漸削弱可憐的Jaratkaru，他從事苦行式的懺悔，受到其優點的誘惑，但缺乏謹慎和內心。 哦，優秀的人，他的禁欲主義無法拯救我們。看，我們的根被撕裂，從更高的地區被拋弃，被時間剝奪了意識，我們像罪惡的可憐蟲一樣向下走。 當我們和所有的親人一起掉進這個洞裏，被時間吞噬時，到時，是他也會和我們一起沉入地獄。 啊，孩子，無論是禁欲主義，還是祭祀，或者其他任何非常神聖的行為，一切都是低劣的。 這些對一個兒子來說是不算數的。 啊，孩子，看到了一切，請對那個苦行僧Jaratkaru說話。 你應該詳細地告訴他你所看到的一切。 婆羅門那啊，從你對我們的仁慈來看，你應該告訴他所有會驅使他娶妻子生孩子的事情。 在他的朋友中，或者在我們自己的種族中，你是誰 ? 啊，一個優秀的人，像朋友一樣為我們所有人悲傷？ 我們希望知道你是誰。』
Section XLVI (46) (Astika Parva continued)—Jaratkaru遇見Jaratkaru
「Jaratkaru 聽到這一切，變得極度沮喪。從悲傷中，他用淚水阻礙的話語(哽咽)對那些 Pitris 說話。Jaratkaru 說：
『你們居然是我的父親和祖父。因此，告訴我我必須為您的福祉做些什麼。我是你那個有罪的兒子，Jaratkaru！請為我的罪惡行為懲罰我，我就是是那個可隣的人。』
「Pitris 回答說：
『哦，孩子，幸運的是，你在漫游過程中到達了這個地方。婆羅門啊，你為什麼不娶妻？』
「Jaratkaru說：
『Pitris(祖先)啊，我心中一直有種渴望，帶著生機種子，帶著這具身體去往異界。我心裡一直想著不娶妻。但是你們這些祖父們，看到你們像鳥兒一樣懸在空中，我已經把我的注意力從 Brahmacharya 的生活方式中轉移了。我會真的做你喜歡的事。如果我遇到同名的姑娘，我一定會結婚。我將接受她，她自願獻出自己，將成為我的目標，我將不必維持她。如果我得到這樣一個人，我就結婚；否則，我不會。這是事實，你們這些祖父們！她所生的後裔必是你的救贖。我的 Pitris阿，你們將永遠生活在幸福中，無所畏懼。』」
Sauti繼續說：
「Muni對他的祖先說完這些話後，又開始在地球上游蕩了。而且，他年事己高，却
還沒有娶妻。他很傷心，因為他沒有成功。但在他的祖先的指示下（和以前一樣），他繼續尋找。走進森林，他悲痛地放聲大哭。智者進入森林後，被善待他祖先的願望所感動，說：
『我要一個新娘!』
清楚地重複這句話三次。他說，
『無論這裡有什麼生物，移動的和靜止的，所以無論這裡有形的或是無形的，哦，聽我的話！我的祖先深受悲傷之苦，指示我進行最嚴厲的苦行，他們說：
"為了（獲得）一個兒子而結婚吧。"
哦，你們，在我祖先的指導下，我在貧窮和悲傷中漫遊，請在廣闊的世界中娶一個我可以得到的處女作為施捨。讓我所講過的那些，有一個女兒的生物賜予我這遠近漫遊的人。這樣一個與我同名的新娘，作為施捨賜予我，而且，除此之外，我不會維持，賜予我吧！』
事實上那個早就等在 Jaratkaru 路徑上的蛇，確定他的願望，向 Vasuki 提供信息。蛇王聽了他們的話，就帶著那個戴著飾物的少女，走進森林去找那個 Rishi。蛇王Vasuki去了那裡，把那個少女作為施捨給了那位高尚的聖人。但是 Rishi 並沒有立即接受她。而他以為她與自己不同名，又見她的贍養問題也懸而未決，想了想，遲疑著要不要收下她。然後，他問了Vasuki這個少女的名字，還對他說：
『我不會養她。』」
Section XLVII (47) (Astika Parva continued)—苦行者的堅持
Sauti 說：
「Vasuki 對 Rishi Jaratkaru 說了這些話：
『哦，最好的波羅門，這個少女與你同名。她是我的妹妹，有沙門的功德。我會養活你的妻子；接受她。苦行的財富啊，我將竭盡全力保護她。而且，偉大的 Munis 中最重要的一個，她是我為你撫養長大的。』
聖人回答說：
『我們之間約定好了，我將不再供養她；她不會做我不喜歡的事。如果她這樣做，我就會離開她！』」
Sauti 繼續說：
「當蛇答應說：『我會撫養我的妹妹』時，Jaratkaru去了蛇的房子。第一個知道咒語的婆羅門，遵守嚴格的誓言，那個善良而老練的苦行者，根據經典儀式握住她的手。他帶著他的新娘，受到偉大的 Rishi崇拜，進入了蛇王為他特別準備的、令人愉快的房間。那個房間裡有一張床架，上面蓋著非常有價值的被單。Jaratkaru 和他的妻子住在那裡。優秀的 Rishi 與他的妻子達成協議，說：
『你絕不能做或說任何違背我意願的事情。如果你做出任何這樣的事情，我將離開你，不再繼續留在你的房子裡。請記住我所說的這些話。』
「蛇王的妹妹非常焦慮，非常悲傷，對他說：
『就這樣吧。』
這位名譽清白的少女出於為親人做好事的願望，開始以狗的警覺、鹿的膽怯和烏鴉的神識來侍候她的主人。有一天，在月經期結束後，Vasuki的妹妹按照習俗沐浴潔淨了自己，來到她的主人偉大的牟尼面前。於是她懷孕了。而這胚胎，猶如一團火焰，蘊藏著強大的能量，璀璨如火。它像明亮的兩周中的月亮一樣長大。」
「一天，在很短的時間內， Jaratkaru 把頭放在他妻子的膝上，睡著了，看起來像一個疲倦的人。及至入睡，日入西山，就要下山了。天快黑時，她，Vasuk的好妹妹，變得若有所思，害怕失去丈夫的美德。她想：
『我現在該怎麼辦？我要不要叫醒我丈夫？他在履行宗教職責時一絲不苟。我怎樣才能不冒犯他？最壞的打算是他的憤怒和一個有德行的人德行的喪失。我認為，美德的喪失是兩害中較大者。再一次，如果我叫醒他，他會生氣的。倘若黃昏過後，不念經，必定會失德。』
「最後下定決心，甜言蜜語的對著Jaratkaru，Vasuki 的姐妹，輕聲對那位金光閃閃、像火焰一樣匍匐在地的 Rishi 說道：
『偉大的好運的啊，醒醒吧，太陽快下山了。哦，你是堅定的誓言，哦，傑出的人，在用水淨化你自己並念出毘濕奴的名字之後做你的晚禱。獻晚祭的時候到了。黃昏了，主人啊，現在正輕輕地籠罩著西邊。』
「具有偉大苦行功德的著名 Jaratkaru 被如此一說，對他的妻子說了這些話，他的上唇憤怒地顫抖著：
『哦，可愛的龍族之一，你侮辱了我。我將不再與你同住，而要回到我來自的地方。哦，你這美麗的大腿，我在心里相信，如果我睡著了，太陽就不會在平常的時間落下。受侮辱的人，不應該住在受到侮辱的地方，更何況我是一個有德行的人，或者像我這樣的人。』
Vasuki 的妹妹 Jaratkaru 被她的主人如此說，開始害怕得發抖，她對他說：
『哦 ! 婆羅門，我沒有把你從侮辱的慾望中喚醒；但我這樣做是為了讓你的美德不會受到任何損失。』
「Rishi Jaratkaru，具有偉大的苦行功德，充滿憤怒並想要放棄他的配偶，因此對他的妻子說：
『哦，你這個美麗的人，我從來沒有說過謊言。所以，我要走了。這也是我們之間的解決之道。哦，可愛的人，我和你一起快樂地度過了時光。而且，哦，好人，告訴你的哥哥，當我消失的時候，是我已經離開了你。我這一走，你就不必為我悲傷。』
「Vasuki 美麗的妹妹 Jaratkaru 如此說道，她有著完美的容貌，充滿了焦慮和悲傷，鼓起足夠的勇氣和耐心，儘管她的心仍在顫抖，然後對 Rishi Jaratkaru 說話。她的話被淚水堵住了，臉色也被嚇得慘白了。而她的手掌併攏在一起，眼眶裡泛著淚光。她說：
『你不應該讓我沒有過錯。你踏在美德的道路上。我也走在同樣的道路上，全心全意為我的親人著想。最優秀的婆羅門，我被賜予你的目的尚未完成。我很不幸，Vasuki 應該對我說什麼？善者啊，受母咒所害的親人所求的後代，還未出現！我親人的幸福取決於從你那裡獲得後代。為了使我與您的聯結不會徒勞無功，偉大的婆羅門，我出於對我的種族行善的願望而懇求您。哦，優秀的人，你是高尚的；那麼你為什麼要離開我這個完美無缺的人呢？這不僅僅是我清楚的事情。』
「她如此說完，具有偉大沙門功德的Muni對他的妻子Jaratkaru說了這些恰當且適合這個場合的話。他說：
『哦，幸運的人，你所孕育的人，甚至像Agni本人一樣，是一位靈魂高尚的聖人，也是吠陀經及其分支的大師。』
「說完之後，偉大的 Rishi，善良靈魂的 Jaratkaru 離開了，他的心堅定地再次行持最嚴厲的苦行。」
Section XLVIII (48) (Astika Parva continued)—蛇王的救贖計劃
Sauti 說：
「在她的主人離開她後不久，Jaratkaru 就去找她的哥哥。她把發生的一切都告訴了他。蛇之王子聽到這個不幸的消息，就對他悲慘的妹妹說，他自己更悲慘。
「他說：
『可愛的人啊，你知道你施捨的目的和原因。如果，從那次結合中，為了蛇的福祉，一個兒子誕生了，那麼他，擁有能量，將把我們所有人從蛇祭中拯救出來。古時候，祖父曾在眾神中這麼說過：
"哦，幸運的人，你從你與最好的 Rishis 的結合中受孕了嗎"
我的心願是我把你賜予那個聰明人而不會毫無結果。真的，我問你這個問題合不合適?但是出於利益的嚴重性，我問你這個。我也知道你的主人頑固，一直從事嚴厲的苦修，我不會跟隨他，因為他可能會詛咒我。和藹可親的人阿 ! 把你的主人所做的一切詳細告訴我，並拔出那顆長期植入我心中的，那隻可怕、折磨人的箭。』
「Jaratkaru 如此的說，安慰蛇王 Vasuki，最後回答說：
『我問及後代，高尚而強大的苦行者說："有" —然後他就走了。我不記得他以前連開玩笑都說過假話。國王啊，他為什麼要在如此嚴肅的場合說假話呢？他說：
"蛇族的女兒啊，你不應該為我們結合的預期結果而悲傷。你將生一個兒子，像熾熱的太陽一樣燦爛。"
哥哥啊，他對我說完這句話，我的沙門財富丈夫就走了——因此，讓你心中深深的悲傷消失吧。』」
Sauti 繼續說：
「如此說完，Vasuki，蛇王，接受了他妹妹的話，非常高興地說道：
『就這樣吧！』
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