Mahabharata(摩訶波羅多)Section XXXV (35)、Section XXXVI (36) (Astika Parva continued) —關於蛇的家族

Section XXXV (35) (Astika Parva continued)—蛇族的徒子徒孫

Saunaka 說：

「Suta 之子啊，你已經告訴我們為什麼蛇被它們的母親詛咒，為什麼 Vinata 也被她的兒子詛咒。你還告訴我們他們的丈夫給予 Kadru 和 Vinata 的恩惠。你同樣告訴了我們Vinata兒子的名字。但是你還沒有給我們念出蛇的名字。我們很想知道主要人物的名字。」

Sauti說：

「你的財富是苦行，怕冗長，我就不提所有蛇的名字了。但我會背誦主要人物的名字。聽我說！

Sesha(千頭蛇舍沙或阿難陀)；跟隨毘濕奴)先出生，然後是Vasuki(婆蘇吉;跟隨濕婆)。Airavata、Takshaka、Karkotaka、Dhananjaya、Kalakeya、巨蛇 Mani、Purana、Pinjaraka 和 Elapatra、Vamana、Nila、Anila、Kalmasha、Savala、Aryaka、Ugra、Kalasapotaka、Suramukha、Dadhimukha、Vimalapindaka、Apta、 Karotaka、Samkha、Valisikha、Nisthanaka、Hemaguha、Nahusha、Pingala、Vahyakarna、Hastipada、Mudgarapindaka、Kamvala Aswatara、Kaliyaka、Vritta、Samvartaka、Padma、Mahapadma、Sankhamukha、Kushmandaka、Kshemaka、Pindaraka、Karavira、Pushpadanshtraka、Vilwaka、Vilwakpandara、 ., Sankasiras, Purnabhadra, Haridraka, Aparajita, Jyotika, Srivaha, Kauravya, Dhritarashtra, Sankhapinda, Virajas, Suvahu, Salipinda, Prabhakara, Hastipinda, Pitharaka, Sumuksha, Kaunapashana, Kuthara, Kunjara, Kumuda, Kumudaksha, Tittri, Halika, Kardama, Vahumulaka，Karkara，Akarkara，Kundodara。

「因此，最優秀的重生者，我說過主要蛇的名字。由於害怕乏味，我沒有給出其餘的名字。啊，你的財富是禁慾主義，這些蛇的兒子和他們的孫子，數不勝數。考慮到這一點，我不會向你說出他們的名字。偉大的沙門，在這個世界上，蛇的數量難以計算，有成千上萬的蛇。」

Adi Parva 的 Astika Parva 的第三十五節到此結束。

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Section XXXVI (36) (Astika Parva continued)–Sesha—蛇王阿難陀的覺悟

Saunaka 說：

「孩子，你給許多蛇取了名字，這些蛇被賦予了巨大的能量並且不容易被征服。他們聽到那個詛咒後做了什麼？」

Sauti說：

「他們當中有顯赫的①Sesha，聲名遠播，離開他的母親，苦修苦行，生活在空氣中，嚴格遵守他的誓言。他修習這些苦行，修行到 Gandhamadana、Vadri、Gokarna、Pushkara 森林和 Himavat 山腳下。他在那些神聖的地區度過了他的日子，其中一些以水為聖地，另一些以土地為聖地，嚴格遵守他的誓言，目標單一，完全控制自己的激情(慾)。萬物之祖，梵天，看到那個頭髮打結的沙門，衣衫襤褸，他的肉體、皮膚和筋骨都因苦修而枯竭。祖父對他說，那個修行苦修的人非常堅毅，他說：

『那根刺(指Sesha枯竭的身體)是做什麼的 ? 哦Sesha ! 讓世界上生物的福祉也成為你的想法吧。哦，無罪的人，你正在用你的苦修來折磨所有的生物。哦Sesha，告訴我你心中的渴望。』

「Sesha回答說：

『我的兄弟們都有邪惡的心。我不想住在他們中間。讓這個得到你的認可。就像敵人一樣，他們總是互相嫉妒。因此，我從事苦行；我甚至不會想看到他們。他們從不對Vinata(維納塔)和她的兒子(金翅鳥)有任何善意。事實上，Vinata 的兒子能夠穿越天空，是我們其他的兄弟們——他們總是羨慕他。由於我們的父親，高尚的迦葉波的恩賜，他也變得更加強大。為了這些，我進行了苦行苦修，我將放棄我的這個身體，這樣即使在另一種生活狀態下，我也可以避免與他們為伴。』

對於這麼說的 Sesha，祖父(梵天；毘濕奴)說：

『哦Sesha，我知道你所有兄弟的行為，也知道他們因得罪母親而面臨的巨大危險。但是蛇阿，我甚至事先就為此提供了補救措施。你不應該為你的兄弟們悲傷。Sesha，向我詢問你渴望的恩惠。我對你非常滿意，今天我會賜予你一個恩惠。最優秀的蛇啊，幸運的是，你的心已經專注於美德。讓你的心越來越堅定地建立在美德上。』

「Sesha回答說：

『神聖的祖父啊，這是我想要的恩惠；也就是說，萬物之主啊，願我的心永遠以美德和有福的禁慾苦行為樂！』

「祖父說：

『Sesha，我對你的這種自我反省和對和平的熱愛感到非常滿意。但是，在我的命令下，為了眾生的利益，我讓你做這件事。Sesha，好好地保護這個地球—原本她的山脈和森林、她的海洋、城鎮和隱居地如此不穩定——那麼，這樣她就可以穩定下來了。』

「Sesha 說：

『所有生物的神聖之主啊，恩惠的賜予者啊，大地之主啊，萬物之主，宇宙之王，我會的，就像你說的那樣，讓地球保持穩定。 因此，所有生物的主宰，將她放在我的頭上吧。』

「祖父說：

『最好的蛇啊，到地底下去吧。她會親自給你一個縫隙讓你通過。而且， Sesha，通過保護地球，你一定會做我非常珍視的事情。』」

Sauti 繼續說道：

「然後Sesha進入一個洞，到了地球的另一邊，抱著她，用頭支撐著那個女神(地球)，她的海帶環繞四周。

「他的祖父說：

『Sesha，最好的蛇，你是 Dharma (達摩)神，因為你獨自一人，用你巨大的身體，用她身上的一切支撐著地球，就像我自己或 Valavit（Indra；因陀羅）一樣。』」

Sauti 繼續說：

「蛇阿，Sesha，蛇王Ananta(阿難陀)，具有巨大的威力，生活在地球下面，在梵天的命令下獨自支持世界。傑出的祖父，最優秀的仙人，為了阿難陀的幫助，將金翅鳥，即維納塔的兒子，送給了阿難陀。

Adi Parva 的 Astika Parva 的第三十六節到此結束。

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①舍沙（梵語：शेष，羅馬化：Śeṣa），又稱阿難陀龍王（Ananta），是印度教中的上等神，與創世神話中的神蛇婆蘇吉的神格相似，也是佛教八大龍王的首領。舍沙是擁有一千個蛇頭的那伽（神龍）之王，也是印度神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴神的重要隨從 。在《往世書》中，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，而且不斷吟詠頌揚毗濕奴的歌聲。牠有時會被寫成「阿難陀舍沙（Ananta-Shesha）」，涵義是「無限的舍沙」、「歡喜舍沙」。

在眾天體系中的舍沙，通常會被描繪成規模極為龐大的存在體，牠捲動著千蛇的身軀，漂浮在宇宙之中。舍沙亦會蘊藏整個宇宙海，並具體化地變為毗濕奴神的床墊。牠有時會被繪畫成五個頭或七個頭，不過最常見的是其呈現一百個蛇頭的形態，有時每個蛇頭上還會戴著堂皇的冠冕或刻著「卍」的圖案。

舍沙與毗濕奴神有著緊密的聯繫，牠的名字有著梵語的語根「shiş」，代表著「無限」、「永存」、「恆常者」。這是因為當世界走到盡頭，將要毀滅之時（印度教中稱為「伽魯帕（Kalpa）」），舍沙會吐出破滅的火焰摧毀宇宙大地，而牠自己則仍可以保持原來的形態。

這條巨大的千頭蛇頭頂大地。傳統上，人們認為每當蛇移動時就會引起地震。Shesha 漂浮在宇宙海洋上，毗濕奴斜靠在他的尾巴上。即使整個宇宙都毀滅了，這個naga(蛇)也能倖存下來。因此，它也被稱為 Ananta（永恆）。Shesha 在每一個化身中都陪伴著 毗濕奴。因此，當 毗濕奴 以 Rama 的身份出現在他的第七個化身時，Shesha 出生為他的兄弟 Lakshman(羅什曼那;阿難陀的化身)。然而，在他們的下一個化身之前，Shesha 向毘濕奴抱怨說他厭倦了做他的弟弟並且總是不得不服從他。所以毘濕奴建議他在他們的下一個化身中成為他的哥哥，這樣毘濕奴就必須服從他。因此，Shesha 以 Balaram(巴拉拉瑪) 的身份出生，而 Vishnu 在他們的第八個化身中以 Krishna(奎師納) 的身份出現。

Vasuki(婆蘇吉)：當天與魔攪動宇宙海洋以獲取Amrit（甘露）時，他們選擇須彌山作為他們攪動的軸心。但是他們找不到一根足夠大的繩子來繞山，並且可以拉動繩子的兩端來旋轉山。於是他們找到了Nagas的國王Vasuki(婆蘇吉)，婆蘇吉同意充當繩索。當海洋被攪動時，13 顆珠寶和 Amrit從中浮出水面 。